اخبار
-
توقف اکثریت طرح های پژوهشی ملی بعد از سال ۹۰
قائم مقام ستاد راهبری اجرای نقشه جامع علمی کشور گفت: حدود ۷۰ الی ۸۰ طرح کلان ملی درقالب شورای عالی عتف مصوب شده بود که در حال حاضر اکثریت این طرح ها از سال ۹۰ به بعد متوقف شده است.
-
چگونه سلول هایمان را پس انداز کنیم؟
درمان بوسیله سلولهای بنیادی شاید در گذشته امری غیر ممکن بود لیکن امروزه این کار با پیشرفت علم پزشکی در اغلب کشورها من جمله ایران محقق شده است.
-
بررسی چالشهای زیست محیطی در جشنواره توسعه سبز در اسفند ماه
بیستودومین همایش ملی منطقهای انجمن متخصصان محیط زیست ایران و دوازدهمین جشنواره توسعه سبز با رویکرد ارزیابی برنامه پنجم و چشمانداز توسعه پایدار در برنامه ششم (با رویکرد ملی و بینالمللی) در اسفند ماه امسال برگزار میشود.
-
«کاوشگر خلیجفارس» به آب انداخته شد
بالاخره بعد از قولهای فراوان، کشتی تحقیقاتی با نام کاوشگر خلیج فارس، امروز سهشنبه 26 بهمن ماه با حضور وزیر علوم به آبهای خلیج فارس انداخته شد.
-
تاثیر جنسیت جنین بر سیستم ایمنی بدن مادر
یک پژوهش جدید نشان میدهد که جنسیت جنین با پاسخهای ایمنی بدن مادر در ارتباط است.
-
پایانی بر خشونت علیه زنان، شاید وقتی دیگر
درحالیکه کشورهای مختلف جهان در تلاش برای تصویب قانون و افزایش حمایت از دختران و زنان در معرض خشونت هستند، دولت جدید آمریکا بدنبال کاهش بودجه برنامه های "قانون خشونت علیه زنان" است.
-
مشخصات فنی موشک قارهپیمایی که چین آزمایش کرد
چین به تازگی با آزمایش موشک بالستیک قارهپیمای خود با قابلیت حمل ۱۰ کلاهک هستهای نشان داده که قوانین بازی در منطقه آسیا -اقیانوسیه در حال تغییر است. اما دانگ فنگ 5 سی که به تازگی پرتاب شده است چه مشخصات فنی دارد؟
-
چرا افراد باهوش از چند وظیفهگی اجتناب میکنند؟
مالتی تسکینگ یا چند وظیفهگی به شرایطی گفته میشود که فرد به طور همزمان در حال انجام چند وظیفه است. با وجود باور عدهای که تصور میکنند چند وظیفهگی موجب بالا بردن بهرهوری و تقویت عملکرد افراد میشود، اما تحقیقات اخیر داستان دیگری را نقل میکنند.
-
مد چگونه فلسفه را پیش میرانَد؟
ظهور و سقوط عقاید فلسفی تنها تابع عقل نیست. هرچند فلاسفه عموماً افراد عاقلی هستند اما، مثل بقیه انسانها تفکراتشان بهشدت از موقعیتهای اجتماعیشان متأثر میشود.
-
اکثر ما تصمیم خودمان را از قبل گرفتهایم
اغلبِ ما تصمیم خودمان را از پیش گرفتهایم، آن هم نه در سایۀ واقعیتها بلکه از طریق ساختن یا توجه به روایتها و داستانهای کلیشهای.