نشست علمی تخصصی «گردشگری و معنویت» از سلسله پیش رویدادهای پنجمین کنفرانس بینالمللی گردشگری و معنویت توسط پژوهشکده گردشگری جهاددانشگاهی برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری سیناپرس، حجت الاسلام و المسلمین علی عسگری، معاون فرهنگی، اجتماعی و زیارت استانداری خراسان رضوی در این نشست به ورود سالانه 5 میلیون گردشگر خارجی به کشور در سال اشاره و تصریح کرد: بیش از نیمی از این گردشگران، گردشگر زیارت میباشند.
وی با تاکید بر اینکه دیپلماسی زیارت به عنوان بهترین نوع گردشگری زیارت است، عنوان کرد: دیپلماسی زیارت و دیپلماسی گردشگری از مؤثرترین اشکال دیپلماسی فرهنگی است که بهصورت جدی در استان دنبال میشود.
به گفته معاون فرهنگی، اجتماعی و زیارت استانداری خراسان رضوی، گردشگری زیارت میتواند در بعدهای فرهنگی، سیاست و اقتصادی و حتی سوغات هم تحول ایجاد کند.
در این نشست، دکتر محمدحسین ایمانی خوشخو، رئیس دانشگاه علم و فرهنگ به نقش اماکن مذهبی بر هوش معنوی گردشگران اشاره کرد و گفت: سفر زیارتی و سایر سفرهای با انگیزه معنوی ؛ اولین اشکال گردشگری است.
وی با اشاره به اینکه گردشگری معنویت یک رویکرد و نه یک گونه از گردشگری است، بیان کرد: با نگاه معنویت گردشگری میتوان گردشگری و سفر را ارتقا داد.
به گفته وی، محیط های طبیعی، معماری مقدس،آرامستان، عبادتگاهها، بازارها، راهها و مسیرهای مقدس و فضاهای جمعی در محله های اقلیتهای مذهبی از جاذبه های معنوی در گردشگری میباشند.
رئیس دانشگاه علم و فرهنگ عنوان کرد: اماکن مذهبی با مؤلفههایی چون تقدس، نمادپردازی، هنر، معماری و خاطرهانگیزی میتوانند ادراک معنوی، سلامت معنوی، هویت معنوی و در نهایت هوش معنوی گردشگران را ارتقا دهند.
ایمانی خوشخو با بیان اینکه بازدید از مکان مذهبی با جستجویی روحانی ـ وجودی، فرد را به سوی نیرویی ماورایی پیش میبرد، خاطرنشان کرد: درآمیختگی مولفه های معنوی با زندگی مادی به گردشگران کمک میکند که به چشماندازی درونی دست پیدا کند وبه سفری فراتر از زمان ومکان روند و به هوش معنوی دست یابند.
بر اساس این گزارش و در ادامه این نشست، دکتر زهرا بستان، عضو هیات علمی پژوهشکده گردشگری جهاددانشگاهی گفت: سوغات زیارتی تنها کالاهای مصرفی نیستند؛ آنها حاملان زندهی معنا، خاطره و تجربه قدسی هستند، این اشیا تبدیل به پلی ملموس بین تجربهی درونی زیارت و زندگی روزمره میشوند.
وی بیان کرد: علیرغم تعداد زیاد زیارتگاهها و رونق سفرهای زیارتی در ایران مطالعهای در مورد سوغات متبرک، معنا و چگونگی مقدس بودن یا تقدسبخشی آن وجود ندارد.
وی به انجام طرح پژوهشی در خصوص سوغات اشاره کرد و گفت: در پژوهشهای داخلی «تبرکی بردن» تنها بهعنوان یکی از دلایل اصلی خرید سوغات یاد شده است.
وی بیان کرد: زائران بهطور کلی سه دسته متفاوت از اشیا را بهعنوان «تبرک» با خود به خانه میبرند، یک دسته اشیایی است که به حرم تعلق دارد و زائران به رایگان و بهعنوان هدیه متبرک از خدام حرم دریافت میکنند، یک دسته اشیایی که زائران آن را خریداری و طی مناسکی آن را مقدس میکنند و یک دسته هم شامل متعلقات زائر در حین زیارت است.
به گفته عضو هیات علمی پژوهشکده گردشگری جهاددانشگاهی، تثبیت و حفظ شرایط فعلی و یا تقویت آن، تغییر وضعیت مسئلهمند و بهبود آن و ثبت خاطره برای خود و دیگران از جمله نیت تبرکی سوغات است.
وی با اشاره به اینکه زائران عمدتا تبرکی را بر حسب کارکرد و تاثیر آن (از جمله شفا، کسب سلامت و برکت، شفاعت کننده پس از مرگ) تعریف میکنند، عنوان کرد: کاربردی بودن، جدید و خاص بودن و ماندگار بودن از جمله ویژگیهای تبرکی سوغات است.